−御真影を阿弥陀堂へ御動座式−

　 ２０１１年に、宗祖親鸞聖人７５０回御遠忌法要を迎えるわたしたちの真宗大谷派は、その特別記念事業として、木造建築では世界最大級といわれる御影堂の御修復にとりかかります。そのため、親鸞聖人の御真影を工事終了の２０１０年まで、阿弥陀堂にお移しする御動座式が、御正忌報恩講を終えた翌日の１１月２９日午前１０時より行われました。今後８年間は、御影堂が閉じられるということもあって、全国よりのべ８０００人の御同朋が当日参詣され、御影堂と阿弥陀堂よりあふれた参詣者は、境内の大テントの中で粛々と行われる式の様子を、テレビの大画面を通してのお参りでした。

　 聖人滅後１０年を経て、文永９年（１２７２年）の冬、大谷の墓を吉水の北のほとりに移し、堂を建て御真影が安置されました。聖人の教えに遇い得た同朋の崇敬の念深く、今現在説法まします聖人のもとに集う人々は、今に連綿と続きまさに念仏の根本道場として、幾多の本願をいのちとして生きる御同朋の誕生をみてきました。その報恩謝徳の懇念によって支えられてきた真宗本廟であります。 真宗本廟（東本願寺）は、江戸時代に４度も焼失しています。その度ごとに緊急避難で御真影を動座した以外「動座式」自体は東本願寺の歴史上初めてのことです。

　 １０時御影堂にて参詣者とともに「正信偈同朋奉賛式」でお勤めがあり、つづいて熊谷宗務総長が挨拶に立ち「御真影は真実の影と書く。何故『影』なのか、影というものは真実、実態を証明するもの。御真影という影を通して、親鸞聖人の実在に私たちは合わせていただき、その実在を照らしたところに如来の光がある。御影堂たらしめるものとして、阿弥陀如来まします阿弥陀堂もある。御影堂と阿弥陀堂について考える機縁となってほしい」と述べました。

　記念法話は寺川俊昭大谷大学名誉教授が勤め、その中でまず「大谷派なる宗門は、大谷派という宗教的精神の存ずるところにある」と訴えられた清沢満之のことばを通して「大谷派という名が顕わす永い歴史、それが培った本願他力の教え、親鸞聖人の教えによって獲得された自信教人信（自ら信じ人に教え信じせしむる）の誠を尽そうとする心、これがあるところに大谷派という宗門がある」と語られ参詣者に深い感銘を与えられました。

　 その後、楽僧が奏でる雅楽の音が響くなかを、興に移された御真影は堂衆によって静かに御影堂を正面に出て、阿弥陀堂へと移されました。そして、阿弥陀堂の仮厨子に安置されました。その位置は、真宗寺院の多くの寺に見られる親鸞聖人御影のかかる場所であって、我々には全く見慣れた内陣の姿でした。 畳の魔が３６０畳敷に広げられた満堂の阿弥陀堂で、正信偈のお勤め後、御同朋による感話が行われ式は終了しました。

　 この動座式に遇い難いご縁の下、坊守と参詣することができたことは、誠にありがたい喜びでありました。そして「恩徳讃」の合掌の中で、聖人のご苦労に改めて思いをいたし、宗門の大きな願いを受けて「宗祖親鸞聖人に出遇う」という真宗興立の深い願いに立って生きることの大切さをひそかに心に誓ったことでした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2003年１２月　住職ゴリラ）